“稻田”在壮泰语中称为“那”，原始社会壮泰语稻作农耕民族居住的地方往往与稻田连在一起，而且生活与稻田息息相关，因而将“那”字广泛地嵌入地名。“那”字地名是稻作文明出现的历史印迹。壮族及其先民在长期的历史发展过程中，形成了一个以“那”为本的生活模式和“那”文化体系。“那”文化即稻作文化，指的是以壮泰语水稻“那”为中心的文化圈，包含中国、越南、老挝、缅甸等众多冠以“那”字的地方，成为生息于这一地区的人们共同体的鲜明标志和历史印记。

崇左人民在长期的历史发展过程中，形成了丰富多彩的以“那”为本的传统生活模式和文化体系。循“那”而作。崇左传统至今的稻作生产仍是日出而作，日落而息；春播秋种，夏收夏种，秋收冬藏，周而复始，循环无限。

凭“那”而造。主要表现为大石铲文化和铜鼓文化。大石铲从双肩石斧演变而来，开始是为适应沼泽地和水田劳作而制造的工具，后来演化为祭祀神器。铜鼓最初的用途是煮粥煮饭的炊具，后来演变成礼器和乐器。铜鼓纹饰中的太阳、雷纹、水波纹和蛙都与稻作农业有关。

依“那”而居。主要表现为干栏文化。崇左壮族村落主要分布在水源丰富的田块周围，许多干栏沿着田块周围的山岭，依山势而建。其主要建筑形式是用木做离地面相当高的底架，再在底架上建造住宅，楼上住人，楼下圈养牲畜和贮存物件。

赖“那”而食。崇左出土新石器时代的石墨棒等加工谷物的工具和盛谷物用的陶罐，表明从崇左壮族先民早在新石器时代开始使用稻米。崇左的居民历来以稻米为主食，崇左传统饮食有五色糯米饭、糍粑、粽子、沙糕、米酒、米粉等，数不胜数，其原料是稻作农业的产品。

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